लॉकडाउन, इस्लामिक स्कूल और हमारी जिम्मेदारिया: अहमद सिपरा गुजरात

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गुजरात मानगढ़ साबरकांठा: कोरोना के बढ़ते खतरे और इसके हालिया कहर को देखते हुए लॉकडाउन को चौथी बार बढ़ाया गया है। सामाजिक दूरी को बहाल करने के लिए कारखानों को बंद कर दिया गया है। आयात प्रणाली में गतिरोध आ गया है। इस बीमारी ने बढ़ते और घटते सभी को प्रभावित किया है। दिहाड़ी मजदूर का जीवन सबसे अधिक प्रभावित हुआ है। गाँवों से लेकर शहर के बाज़ारों तक, हर कोई कोरोना के दर्द से कराह रहा है। बड़ी कंपनियों और कारखानों ने शोक की ओर रुख किया है। पूंजीवादी और व्यापारी अपनी बर्बादी और दुख की कहानियां बता रहे हैं। इस खतरनाक महामारी ने न केवल मानवता पर अपने जहरीले पंजे लगाए हैं, बल्कि देश की अर्थव्यवस्था में भी भारी गिरावट आई है। इस बीमारी ने घायल अर्थव्यवस्था को जो पहले से ही संप्रदाय और जीएसटी से बिस्मल की तरह पीड़ित थी, आईसीयू में में लाकर रख दिया है। आंकड़ों के मुताबिक, बेरोजगारी ने पिछले पैंतालीस सालों का रिकॉर्ड तोड़ दिया है, शिक्षित और प्रमाणित युवाओं को पकोड़े बेचने के लिए मजबूर किया है। सहयोग और सहायता के लिए लोगों और अन्य धनी परोपकारियों से नुकसान की अपील करने के लिए धार्मिक संस्थान भी आगे आए हैं। शुभचिंतकों की धार्मिक और नैतिक जिम्मेदारी श्रमिकों को रोजगार प्रदान करना और देश के सबसे बड़े अल्पसंख्यक वर्ग के सदस्यों को शिक्षा प्रदान करना है।

इस तथ्य का सच यह है कि रमजान के महीने में, सभी मदरसे पूरे वर्ष के लिए अपने खर्चों का प्रबंधन करते हैं, जिसके लिए मदरसों के शिक्षक और छात्र दान के लिए भारत के विभिन्न प्रमुख शहरों और प्रांतों में जाते हैं। वे लाभार्थियों और अमीरों से मिलते हैं और जकात और दान एकत्र करते हैं और फिर इस पैसे से मदरसों में पढ़ने वाले गरीब और जरूरतमंद छात्रों को पूरे साल के लिए आवास, भोजन और चिकित्सा सुविधाएं और साथ ही उनकी किताबें आदि प्रदान की जाती हैं। लेकिन इस बार, व्यापार के लॉकडाउन में बंद होने के कारण, उनके अस्तित्व पर खतरे के बादल मंडराने लगे हैं, जिसके कारण मदरसों के सदस्यों ने दाताओ को ऑनलाइन बैंकिंग के माध्यम से अपने मदरसों को समर्थन का पत्र लिखा है।

आधुनिक समय में मदरसों के महत्व और उपयोगिता से कौन इंकार कर सकता है? इस भौतिकवादी समय में धार्मिक मदरसों और स्कूलों का अस्तित्व अपरिहार्य है। लाखों लोगों को प्रशिक्षित किया जाता है और उन्हें मस्जिदों और मदरसों में भेजा जाता है। जहां वे जा रहे हैं और इसलाम धर्म की अच्छी तरह से सेवा कर रहे हैं। वे लोगों को इस्लामी रंगों में रंगते हैं और सुधार और मार्गदर्शन के लिए काम करते हैं। इस्लाम के खिलाफ आंदोलनों और दुष्प्रचार की कड़ी निंदा करते हुए, वे अपने दार- उल- इफ्ता और मदरसों में उनकी मस्कट और दांतेदार प्रतिक्रिया के समाधान की तलाश करते हैं। यह कहने में कोई संकोच नहीं होना चाहिए कि वर्तमान युग में धार्मिक विद्यालय इस्लाम के गढ़ हैं, मार्गदर्शन के स्रोत हैं और धर्म के प्रचार के लिए सबसे अच्छा मंच है, वहाँ भी कल्याणकारी, सुधारक और शैक्षिक केंद्र हैं जहाँ ज्ञान की प्यास है।

यह भी सच है कि इस्लाम धर्म और तौहीद और रीसालत के सिद्धांत का संरक्षण और रखरखाव धर्म की शिक्षाओं पर निर्भर करता है। जिस कोम में धार्मिक शिक्षा और इस्लामी प्रशिक्षण की व्यवस्था धर्म और बुद्धिजिवी लोगों की देखरेख में चलती है, वह कोम न केवल अपने धर्म और विश्वास के मामले दृढ़ है, बल्कि उसके भीतर ईमानदारी और दिव्यता की सुगंध भी महसूस की जा सकती है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विश्वास, इबादत, समाज, मामले, नैतिकता और समाजशास्त्र इस्लामी शिक्षाओं के बिना जीवन के सभी पहलू अधूरे हैं। इसके बिना, हम अपनी जीवन प्रणाली को बनाए नहीं रख सकते हैं, और न ही हम सामाजिक और सामाजिक विकास की दिशा में कोई सकारात्मक कदम उठाने में सफल हो सकते हैं, जैसे कि हम सभी की सफलता इसके अस्तित्व और संरक्षण में निहित है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हम सबको एक सम्माननीय कोंम बनाया है। पहला पाठ हमें अल्लाह ताअाला ने अपने प्यारे पैगंबर के मौखिक पाठ से दिया था, जो शिक्षा के महत्व और आवश्यकता को दर्शाता है। हदीस में ज्ञान के प्रचार और संवर्धन के बारे में विभिन्न स्थानों पर निषेधाज्ञाएँ हैं, जिनमें से कुछ को मैं यहाँ उल्लेख करना उचित समझता हूँ ताकि मैं इस त्रुटिपूर्ण लेखन को धन्य और तर्कपूर्ण बना सकूँ।

“पवित्र हदीस में, इस्लाम के पैगंबर ने प्रत्येक मुसलमान को ज्ञान सीखने के लिए अनिवार्य बना दिया है और उन लोगों का वर्णन किया है जो ज्ञान प्राप्त करते हैं और धर्म को सर्वश्रेष्ठ समूह के रूप में सिखाते हैं।
हदीस पाक में है:

धर्म का ज्ञान प्राप्त करना हर मुसलमान का कर्तव्य है। (इब्न माजा)

दूसरी हदीस कहती है:

धर्म का ज्ञान प्राप्त करने के लिए घर से बाहर जाने वाला बच्चा घर लौटने तक अल्लाह की राह में होता है। (तिर्मिजी)

अनुवाद: आप में से सबसे अच्छा वह है जो कुरान सीखता है और फिर उसे दूसरों को सिखाता है। (बुखारी)

अंत में, मैं इस्लाम के लोगों को धार्मिक स्कूलों की आवश्यकता और महत्व पर ध्यान देने के लिए और हर संभव तरीके से इस्लाम का प्रसार करने के लिए अपनी महान जिम्मेदारी की याद दिलाना चाहूंगा। एक भागीदार बनें और जितना संभव हो उतना साझा करें।

ओर मदरसों के प्रशासकों ओर शिक्षकों को किसी भी प्रकार की हीन भावना से ग्रस्त नहीं होना चाहिए और न ही किसी नकारात्मक विचार को मन में लाना चाहिए। रास्ते में कोई हताशा न आने दें। पूरे आत्मविश्वास और साहस के साथ सर्वशक्तिमान पर भरोसा करें। बेशक, कठिनाई के बाद आसानी हे।

✍️✍️  अहमद सिपरा गुजरात  ✍️✍️

छात्र :- जामिया तहफीज- उल- क़ुरान इस्लामपुरा ( मानगढ़) साबरकांठा गुजरात

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